杀鬼 台湾往事1940 1947【正版保证】 夸克云 txt pdf umd tct 百度云 kindle 下载

《杀鬼(台湾往事:1940-1947)》内容简介：我是帕，一个被爸妈丢弃的孩子，从小力大无穷，连抓狂的疯牛都能让它乖乖躺我怀里。1940年，日本军官鬼中佐收我为义子，改名鹿野千拔。从此，我像被世界上所有的鬼绑架……一辆不靠铁轨也能行走的火车；一群背上背着家族墓碑的少年兵；三个早已写好遗书的白虎队逃兵；一个开着失事战机，泪眼汪汪哭喊妈咪的“火炭人”；一个肚脐有圈闷火向上窜烧的“萤火虫人”；一个活埋住自己，却从脚趾间长出植物，蔓延成一座森林的顽固老人；一个为了不让父亲上战场，拼命用脚扣住父亲的腰的女儿，最后两人竟血脉相连，连最高明的医术都无法切割的“螃蟹父女”。……

我们迷幻在一座参天的森林里，原来“森林是活的，不肯让我们走出去”。难道这就是我们最后的坟场？《杀鬼(台湾往事:1940-1947)》的故事背景设定在台湾日据时期、国民政府光复时期与二二八大混乱顺序发生的1940-1947年，地点是曾为泰雅族猎地及赛夏族耕地的客家庄“关牛窝”。故事主角帕，生来力大无穷，且拥有阴阳眼，既能看到鬼，又能与神通灵。因从小接受日本教育，二战时期帕被日本中佐收为义子，发誓效忠天皇。后作为肉搏队成员赴前线参战，中途却被充满神性的大霸尖山施以魔法，困在深山直到终战，帕保住了性命但也失去一只眼睛和耳朵。日本战败后，国民党军队又想征召帕入伍，帕的祖父为了保护帕，当众砍下他的右臂，阻止他再次从军。随后，为了消除帕曾当过日本军人的纪录以让他安稳度日，祖父带着帕远上台北伪造死亡证明。不料遇到二二八大混乱，二人逃回家乡途中，祖父被误以为是内地人，被人推落桥下死亡。帕成为孤儿，开始游走于人、鬼、神之间。

《杀鬼(台湾往事:1940-1947)》一方面融入历史事件，却又不拘泥于历史，反而往乡野传奇开挖，虚实交错、充满奇幻想象，幻化出一套纯熟的魔幻语言。同时通过对历史、对战争的思考，深挖人性的真相，写尽深藏在日本人、客家人、原住民、内地人所有人身上的人性、鬼性、神性。

名字里有“番”字的少年

从现在开始，我要成为日本人

绊倒火轮车的九錾头

爸爸，你要活下来

我叫作鹿野千拔

少年的梦里只有坦克

天公伯终于青瞑了

莎哟娜啦，大箍呆阁下殿

螃蟹人与抛火蛋的大铁鸟

她喊加藤武夫时，没有布洛湾了

母亲死在自己的梦里

亚细亚号与萤火虫人

来助，桃太郎大战鬼王

九青团与矮黑人都坐上火车了

圣母玛利亚·观世音娘娘下凡

构树不言，下自成蹊

往七重天之路

鬼屋是穷人的乐园

我是鬼子，也是来寄信的

再会了，下港的黑狗兄

重返关牛窝之路

日久他乡是故乡

甘耀明谈《杀鬼》”

甘耀明，972年出生于苗栗，自写作以来获奖无数，皆是重要的小说奖，被媒体誉为“六年级”（20世纪70年代出生）的小说“一哥”。自2002年出道至今，作品累计五次入选年度小说。本小说《神秘列车》出版，获得关注。2005年《水鬼学校和失去妈丶妈丶的水獭》出版，获得中国时报年度十大好书奖，评审誉为“年度最有创意的小说”。2009年《杀鬼》出版，获得中国时报年度十大好书奖、博客来网络书店“华文创作年度之最”奖、台北国际书展年度之书。各传媒竞相报导，文学市场反应热烈。他目前教导小学生“儿童创意作文”写作，并担任静宜大学驻校作家。

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这城市什么都买得到。唯有死亡，帕才真正自由，不受任何政权与权势的左右。他可以回关牛窝深山，永永远远不再下山了。

帕下令后，大家往河边冲出去，彼此无伤大雅地碰撞和抱怨，越跑越快，快把肋骨喘断了，唯有这样短暂的全力冲刺，才能甩掉微酸的心情。小径的尽头是一片干净的河水，他们飞跳进去。水波乱颤，夕阳已尽，恰好那些水声轻轻又微微的值得他们沉湎片刻。

又有一回，帕拿回香喷喷的面包说我们来吃“胖”！刘金福拍掉面包，踩个爆炸不说，还怒骂：“给我惦惦，这叫阿督仔（洋人）的包子，当我憨瓜呀！”

在城市里，建筑、秘密、政治终将会论为生土，只有传奇还活着。

200

第二天下午的体息时间，公差便依各学徒兵的户籍分布，整理出一张不存在的动线，一封封拟尾崎旅行的信便得定时寄出。那些点大部分分布在新竹州，其次是台中州，最远的是从台东来台南州读嘉义农工的。有人都说将来环岛旅行不愁了，凭这张同学会地址混吃混喝就没错。有人说将来结婚，凭地址寄红帖“爆击”大家好了。一扯又插科打诨起来，大家抖着趣事和笑话。青春的笑闹很快冲淡死亡的主题。他们常笑得眼泪倒流至喉咙，边咳边喘气，得赶紧喊停才不会窒息。天气热过头，只有窗外一阵透凉的风吹青春发汗的人群，大家才倏忽不说话，在吓人的安静中，通通把眼神泡在窗外，天蓝得能刮花眼膜，那种颜色好像宇宙和时间尽头的炽热反光呀！尾崎便：“一百年后的天空一样是蓝色的吗？”

这句话成了白虎队间的游戏语，发展成各种变化的语汇，一百年后的河有水吗？一百年后的风有颜色吗？

百年后的人会笑吗？一百年后的月亮会变红吗？大家笑闹时，什么东西都能扯滥到百年后，最后会问到天荒地老之际：“百年后，我们的骨头会躺在哪？”大家忽然语塞，时间安静得打结。但是，这些句子不如尾崎问的百年蓝天来得经典，先问先赢，彻底占得人心。

帕出击了，把煎蛋夹进嘴。够狠的吃相，换来神秘的感觉，啊！一朵被夕阳烤焦的云落下胃了，也许低头能看见肚脐在发光呢！再胡乱扒些饭，喝两口汤，已满足了，真想到空旷的淡水河边高喊，真爽。

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《杀鬼 人自己的》的故事背景设定在日据时期、国民政府光复时期与二二八大混乱顺序发生的940-947年，地点是曾为泰雅族猎地及赛夏族耕地的客家庄“关牛窝”。故事主角帕，生来力大无穷，且拥有阴阳眼，既能看到鬼，又能与神。因从小接受日本教育，二战时期帕被日本中佐收为义子，发誓效忠天皇。后作为肉搏队成员赴前线参战，中途却被充满神性的大霸尖山施以魔法，困在深山直到终战，帕保住了性命但也失去一只眼睛和耳朵。日本战败后，国民党军队又想征召帕入伍，帕的祖父为了保护帕，当众砍下他的右臂，阻止他再次从军。随后，为了消除帕曾当过日本军人的纪录以让他安稳度日，祖父带着帕远上台北伪造死亡证明。不料遇到二二八大混乱，二人逃回家乡途中，祖父被误以为是内地人，被人推落桥下死亡。帕成为孤儿，开始游走于人、鬼、神之间。《杀鬼 人自己的》一方面融入历史事件，却又不拘泥于历史，反而往乡野传奇开挖，虚实交错、充满奇幻想象，幻化出一套纯熟的魔幻语言。同时通过对历史、对战争的思考，深挖人性的真相，写尽深藏在日本人、客家人、原住民、内地人……所有人身上的人性、鬼性、神性。

书籍介绍

《杀鬼(台湾往事:1940-1947)》内容简介：我是帕，一个被爸妈丢弃的孩子，从小力大无穷，连抓狂的疯牛都能让它乖乖躺我怀里。1940年，日本军官鬼中佐收我为义子，改名鹿野千拔。从此，我像被世界上所有的鬼绑架……一辆不靠铁轨也能行走的火车；一群背上背着家族墓碑的少年兵；三个早已写好遗书的白虎队逃兵；一个开着失事战机，泪眼汪汪哭喊妈咪的“火炭人”；一个肚脐有圈闷火向上窜烧的“萤火虫人”；一个活埋住自己，却从脚趾间长出植物，蔓延成一座森林的顽固老人；一个为了不让父亲上战场，拼命用脚扣住父亲的腰的女儿，最后两人竟血脉相连，连最高明的医术都无法切割的“螃蟹父女”。……

我们迷幻在一座参天的森林里，原来“森林是活的，不肯让我们走出去”。难道这就是我们最后的坟场？《杀鬼(台湾往事:1940-1947)》的故事背景设定在台湾日据时期、国民政府光复时期与二二八大混乱顺序发生的1940-1947年，地点是曾为泰雅族猎地及赛夏族耕地的客家庄“关牛窝”。故事主角帕，生来力大无穷，且拥有阴阳眼，既能看到鬼，又能与神通灵。因从小接受日本教育，二战时期帕被日本中佐收为义子，发誓效忠天皇。后作为肉搏队成员赴前线参战，中途却被充满神性的大霸尖山施以魔法，困在深山直到终战，帕保住了性命但也失去一只眼睛和耳朵。日本战败后，国民党军队又想征召帕入伍，帕的祖父为了保护帕，当众砍下他的右臂，阻止他再次从军。随后，为了消除帕曾当过日本军人的纪录以让他安稳度日，祖父带着帕远上台北伪造死亡证明。不料遇到二二八大混乱，二人逃回家乡途中，祖父被误以为是内地人，被人推落桥下死亡。帕成为孤儿，开始游走于人、鬼、神之间。

《杀鬼(台湾往事:1940-1947)》一方面融入历史事件，却又不拘泥于历史，反而往乡野传奇开挖，虚实交错、充满奇幻想象，幻化出一套纯熟的魔幻语言。同时通过对历史、对战争的思考，深挖人性的真相，写尽深藏在日本人、客家人、原住民、内地人所有人身上的人性、鬼性、神性。