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內容簡介

向右，左轉！

突破盲點，本書獻給停止思考的現代人。

思考，沒有對錯、沒有標準；但如果停止思考，那人生只是空談而已。

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威尼斯金獅獎大導演北野武，書寫家族散文，也寫演藝生存哲學；而這本書另闢主題，剖析日本社會議題，以超越框架的思考方式，打破成規，直言日本傳統價值觀裡頭最習以為常且不假思索的模糊地帶。文筆犀利卻不失幽默，同時也是認識日本人奇妙的心理與社會風俗的一本書。

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你無法置身事外的人生考題

■人生還有金錢之外的喜樂■美夢沒意義，要教導小孩生存的禮數■死刑的對錯，生死的價值■如何撐過黯淡無光的老年生活■不教導死亡，所以不懂生命的意義

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或許有人會說，又老又病還沒錢看醫生很悲慘，但大家最後的下場其實都一樣，就算家財萬貫，請名醫操刀治病，人都難逃一死。最重要的其實是心理準備，現代醫學技術發達讓大家少了這個心理準備，或許才是不幸的原因。知道自己無力戰勝病魔而慷慨赴死，或者全身插滿管子慢慢等死，哪邊比較幸福？沒人知道。光是夢想著夫妻年紀大了去泡個溫泉、吃個美食，就已經很幸福了。

――北野武

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注意！！！

本書中的極端意見與激進言論皆為刻意安排之惡言，用意在於刺激讀者大腦皮質，提升邏輯思考力與倫理判斷力，並不一定代表北野武個人的思想與政治理念。如果讀者無法理解惡言背後之涵義，開不起玩笑，或者容易動怒，建議立刻停止閱讀本書。

目錄

第一考?全日本國民思考停滯

第二考?醫療是仁心還是買賣？

第三考?死刑的對錯，生死的價值

第四考?那漢堡好吃嗎？

第五考?如何撐過暗淡無光的老年生活？

第六考?尋夢的笨蛋，賣夢的笨蛋

第七考?藝術就是毒品

第八考?真有理想國？

第九考?無論如何都幸福

第十考?有沒有獨一無二的價值？

第十一考?人類智慧可及的範圍

第十二考?飢渴的奢侈

第十三考?虛偽的真心話

第十四考?向右，左轉！

第十五考?師徒關係

第十六考?我的畫不賣

第十七考?爆炸前一晚

第十八考?眼睛看不見的

最 終 考?臭老頭和臭老太婆

北野武 Kitano Takeshi?

一九四七年出生於東京都，以相聲搭檔「Two Beat」風靡一時，之後主持電視節目、廣播節目，更在電影與出版界擁有全國性的知名度。其執導之電影《花火》獲得一九九七年威尼斯國際影展金獅獎，足見電影作品也享有國際知名度，*作品《極惡非道》更寫下票房紀錄。著作繁多，包括《全思考》（幻冬舍文庫）、《愚蠢的架構》（新潮新書）等等。

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譯者簡介?

李漢庭?

一九七九年生，畢業於海洋大學電機系，自學日文小成。二○○三年進入專利事務所從事翻譯工作，二○○六年底開始從事書籍翻譯。領域從電機專利文件乃至於小常識、生活醫學、科技等等的中日對譯，樂於在工作中吸收新知識。目前嘗試將觸角延伸到特殊造型與影像創作，有各方面之作品。往後仍希望能接觸更多領域，增加知識廣度，同時磨練文筆。

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从来没有一个艺术家的创作理由是为了全人类的幸福，或者是为了后代子孙。如果有，这个人创作的肯定不是艺术。世界上就属艺术家的作品最自私自利了，艺术家永远只为了自己而创作。或许也有人是为了客人而创作，但那已经不是艺术家，而是工匠的工作了。

……

所以，我才说艺术是毒品。

艺术对人的生存毫无帮助，我甚至觉得艺术是一种逆天的行为。在连饭都吃不饱的年代，没有人会想到艺术，搞这种不能当饭吃的东西就活不下去，所以我妈非常讨厌艺术家，这就生物学来说算是正确观点。

现在，大家抢着搞艺术，代表社会富足，大家有钱有闲。

我深深地认为人类是群居生物。看看南洋的海中影像，常有成干上万的小鱼聚在一起，大家一起往左、一起往右，动作整齐划一。整齐划一的动作可以逃过猎食者的追捕，眼大家聚在一起就是比单独行动更安全、更不容易被猎食者逮住。当其他小鱼都往左，自己独自往右落单，被猎食者吃掉的风险就增大，所以小鱼们拼命地眼上团队。

撒网抓这种集体行动的小鱼简直再简单不过。人类当然是不会被撒网抓走，但应该会被养在网子里，脑袋空空地被不断压榨。

如果你只是讨厌这种生活，我没什么好说的，但如果你想逃离这种生活，我建议你要好好观察旁人的动静。当大家都向右转时，你千万不要往右边去，要先跳脱团体拉开距离，好好观察那个团体的状况，自然会明白自己之前做的事情有多丢脸。

说得再简单点，就是睁眼晴好好看世界，完全诚实地面对自己的感受。就算旁人都说国王的新衣好漂亮只要你看到国王光屁股，国王就是光屁股。如果你隐瞒自己的真实想法，说国王的新衣好漂亮，就永远也脱离不了这个团体。

现代的年轻人看到法拉利从旁边经过了不理不睬，只知道去热门拉面店前排队，却打死都不敢说自己哪天会喝最高级的Romanee-conti（罗曼尼·康帝）葡萄酒；只知道去抢什么优衣库，却对名牌服饰没什么兴趣。

因为他们非常了解社会已经僵化，自己根本不可能翻身。这件事情没有好坏，纯粹是现代年轻人故步自封，认为那个世界跟自己无缘，甚至根本不存在。社会分类烦琐确实会造成这样的结果，大家不一定是宅男、宅女，但只活在自己的小世界里，不想去看其他人的世界。

这也是一种防卫反应，人们欺骗自己没有那个世界，但现在大家都有很棒的扯后腿工具，叫作网络。不管大家崇拜哪个艺人或运动员，还是会上网猛留言痛骂，把自己摸不到的另一个世界骂得一文不值，骂到像是不存在。

我家佛坛供着八个人

我家佛坛不只供着我妈，还有很多人。

除了我爸、我奶奶，还有我在浅草表演时的师父黑泽明导演、淀川长治先生、铃木庄能子女士，总共八个人。他们对我来说都很重要。

供在佛坛里的家人有神主牌，其他人倒是没有，可能是照片、书信、遗物，让我缅怀这些人。

我每天早晚给佛坛换水，合十参拜。现在住的大楼通风不像以前平房那样好，喉咙又不太健康，所以没有上香，但就算当天喝得烂醉回家，我还是会记得换水参拜。

有时侯喝得烂醉，一上床突然想起好像还没给佛坛換水，就会辗转难眠，不得不起床换个水。

不只换水，我还会跟这八个人说说话。

妈，谢谢，我今天喝多了点，对不起。有黑泽导演保佑，今天拍摄也很顺利，我还是一样急性子，拍片有点偷工减料，明天不会随便说OK了…

我会报告，或者说反省每天的生活对谁反省呢？

是对黑泽导演，还是对我自己？

不完全是对黑泽导演，也不完全是对我自己

这种事情没办法定出个百分比，时时刻刻的比例都不同。唯一确定的，就是两者都有

我就这么跟他们一起过着、活着，并体会到我再也不会见到他们

我觉得这没什么不好。

不对，应该说就是因为人们忘记了这种感受，现在社会气氛才会这么肃杀。

世界并不全由眼睛能看见的东西组成，当下我能在这里，也是源于千百年来不断的生死循环。

我不知道他们是不是在九泉之下看着我，这到我死为止都不会有答案。

不知道也好，既然死了之后才知道，我自然期待死亡

我只是不想忘记对他们的感谢

我不认为我们曾经有过的缘分也随着他们的逝去而断了。

所以，我拜佛坛，即使每天只有短暂片刻，还是能想起他们

这是我的珍贵时光。

如果去支持一个被舆论攻击的人，得有跟着被攻击的心理准备，这就像小朋友霸凌一样。全班同时霸凌一个小朋友不是因为所有人都讨厌他，而是因为不跟随团体行动，自己也会被霸凌。

写到这里，我突然注意到商业电影和艺木电影的区别：商业电影是为观众而拍，艺术电影是为自己而拍。艺术导演只会追求自己喜欢的世界，难怪大多数观众无法理解。想要满足自我，只好拍一部让自己惊奇的电影，甚至拍出连自己都不了解的电影，观众又怎么可能会了解？有人会骂：“为什么拍这种鬼东西？”没道理，只是想拍而已。

所以，我才说艺术是毒品

艺术对人的生存毫无帮助，我甚至觉得艺术是一种逆天的行为。在连饭都吃不饱的年代，没有人会想到艺术，搞这种不能当饭吃的东西就活不下去，所以我妈非常讨厌艺术家，这对生物学来说算是正确观点

书摘插图

书籍介绍

威尼斯金獅獎大導演北野武，書寫家族散文，也寫演藝生存哲學；而這本書另闢主題，剖析日本社會議題，以超越框架的思考方式，打破成規，直言日本傳統價值觀裡頭最習以為常且不假思索的模糊地帶。文筆犀利卻不失幽默，同時也是認識日本人奇妙的心理與社會風俗的一本書。

你無法置身事外的人生考題

■人生還有金錢之外的喜樂■美夢沒意義，要教導小孩生存的禮數■死刑的對錯，生死的價值■如何撐過黯淡無光的老年生活■不教導死亡，所以不懂生命的意義

或許有人會說，又老又病還沒錢看醫生很悲慘，但大家最後的下場其實都一樣，就算家財萬貫，請名醫操刀治病，人都難逃一死。最重要的其實是心理準備，現代醫學技術發達讓大家少了這個心理準備，或許才是不幸的原因。知道自己無力戰勝病魔而慷慨赴死，或者全身插滿管子慢慢等死，哪邊比較幸福？沒人知道。光是夢想著夫妻年紀大了去泡個溫泉、吃個美食，就已經很幸福了。

――北野武

注意！！！

本書中的極端意見與激進言論皆為刻意安排之惡言，用意在於刺激讀者大腦皮質，提升邏輯思考力與倫理判斷力，並不一定代表北野武個人的思想與政治理念。如果讀者無法理解惡言背後之涵義，開不起玩笑，或者容易動怒，建議立刻停止閱讀本書。