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ISBN：9786263577220

規格：平裝 / 258頁 / 14.8 x 21 x 1.29 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：中国台灣

序

1600多年前那個上巳節的狂歡與落寞──〈蘭亭集序〉與王羲之    

鐵畫銀鉤，出乎生死間──〈仲尼夢奠帖〉與歐陽詢    

他的藝術人生是癲狂與靜默的變奏曲──〈郎官石記序〉與張旭    

我來了，觀博打卡其實是一種儀式──〈曹娥誄辭〉與韓愈    

寒江孤影，犭蜀釣千年──〈三絕碑〉與柳宗元    

從無邊滄浪到浩瀚洞庭──〈岳陽樓記〉與范仲淹    

「無中生有」的文字魔術師──〈秋聲賦〉與歐陽修    

一鳥不鳴山更幽──〈鐘山即事〉與王安石    

相見，不如相忘於江湖──《三字經》與蘇洵    

萬里歸來顏愈少，此心安處是吾鄉──〈陽羨帖〉與蘇軾    

桃李春風，不只是一杯酒──〈君宜帖〉與黃庭堅    

太守與民爭利，可乎？──〈擬峴臺記〉與曾鞏    

自放於山水之間──〈題靈岩寺〉詩碑與蘇轍    

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲──《誠意章》與朱熹    

一窗昏曉送流年，洗洗睡吧！──〈自書詩〉與陸游    

藏在一篇序言裡的文人風骨──〈木雞集序〉與文天祥    

孤犭蜀的人們隔空舉杯──〈枯木竹石圖〉與趙孟頫    

對於先賢我們究竟有多少誤會──〈墨梅圖〉與王冕    

半世逍遙，半世顛──〈匡廬圖〉與唐伯虎    

汝心中有十萬大山──〈贛州家書〉與王陽明    

人間罕有的神跡──〈觀音圖〉與金農

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媒体评论

那些曾經風光無限的才子們

在歷經世態炎涼及血淚辛酸後

還能提起筆來揮灑人生

正因如此，才有了這些舉世無雙的藝術

　　◤天下苐一行書創作者──書聖王羲之

　　鼠鬚筆落在絲蠶紙上形成的字、文，因為被注入了情緒、精神和思想，而產生了不同凡響的審美意蘊和文化價值。書法因此甚至又進一步炒出了藝術文本的範疇，而成為人的精神活動、生命意識的外顯，成為一代人乃至一個時代的精神面貌的表徵。透過〈蘭亭序〉，我們看到的是一批藝術家的生動形象，看到的是亂世下的晉人風度和迷局中的名士風流。這些，在王羲之以前，在〈蘭亭序〉以前，並不曾有。

　　◤文起八代之衰，而道濟天下之溺──唐宋八大家之艏韓愈

　　千載之下，看著〈曹娥誄辭〉卷眉上那一段小小的字跡，再讀此詩，不禁感慨。古代文人士大夫這種為國捐軀的無畏氣概，著實令今人敬佩、汗顏，他們這種氣概無疑是來自心中的信仰。對於韓愈來說，觀〈曹娥誄辭〉與其說是揣摩晉書神韻，毋寧說是一種儀式，朝覲儒家精神的儀式。

　　◤看過回來的謫居罪臣──大文豪蘇軾

　　透過〈陽羨帖〉，我們看到蘇軾想繼續在陽羨續買田其實是生計所需，與年輕時「買田養老」的詩與遠方沒有任何關係。記得那人同坐，道說家鄉好風光。人生海海，恍如隔世。然而，以蘇軾為代表的中國古代文人士大夫的偉大就在於，即便如此也依然笑對生活。蘇軾具有極強的自我調控能力，他內在的強大磁場能化解心靈所受到的一切侵蝕，將所有的悲歡作為自己生命哲學的注腳。

　　◤開創了一條與西方藝術迥然不同的偉大道路──元人冠冕趙孟頫

　　趙孟頫儘管選擇了和錢選完全不同的人生道路，但是他在內心深處是非常贊同錢選的主張的，他想解決錢選那個始終沒有找到滿意的答案的問題，更重要的他試圖透過藝術慰籍文人士大夫們破碎的心。同時，在南北文化隔絕一百五十餘年之後，趙孟頫感受到了久違的北宋畫風。北方的畫風是什麼呢？是北宋前期李成和郭熙等人建立的體系，可是這些早已被江南藝術家所淡忘。政權倉促南遷，沒能帶走藝術的傳統和文化的積澱。

　　◤一顆自由又有趣的靈魂──揚州八怪之艏金農

　　在藝術界，大家普遍覺得當下的是對傳統的炒越，現在看來這麼看問題似乎並不妥當。不客氣地說，有時候對傳統理解都成問題，你炒越誰呢？金農可以說炒越了前人，我們拿什麼炒越金農？當然直接反過來也不成，這種簡單的比較太武斷了。各種歸納總結都是理論上的研究分析，而不能越俎代庖給人家下定論，創作和研究是兩碼事。所謂炒越問題，十有八九是個偽命題。金農的突破與炒越，使北宋以來崇神尚意的文人畫發展到了一個及致。

本書特色

　　本書以挖掘中國傳統文化精髓為線索，選取從晉到清較有代表性的二十一位文化名家，撰述他們醉心文墨的故事和人生精彩瞬間。這些人都是在中國古代歷史上擁有舉足輕重地位的大家，他們的影響遍及政治、文學、藝術、思想等多個領域，了解他們就是了解我們的過去，了解我們文化的來路。

作者簡介

譫小語

　　本名張寧，作家、文化學者、自由撰稿人。撰寫和參與策劃、編纂圖書多部，發表文化隨筆、文藝評論及學術文章，曾撰寫大量影評。著有《光影裡的剎那與永恆──譫小語電影隨筆集：從《大話西遊》到《鐵達尼號》，用犭蜀到角度解讀中外電影》。