看得見與看不見的:人人都該知道的經濟真相 夸克云 txt pdf umd tct 百度云 kindle 下载

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内容简介:
政府是什麼?自由是什麼?人們如何才能有更好的生活?
這本150年前的經典寓言,將告訴我們:為什麼政府常犯錯、以及如何控制它。
本書的作者弗雷德里克.巴斯夏(Frederic Bastiat, 1801-1850)是法國的經濟學家、政治家。
經濟學大師熊彼得(Joseph Schumpeter)曾稱讚他是「有史以來最出色的經濟新聞記者」。
諾貝爾經濟學獎得主海耶克(F.A. Hayek)稱他是政治經濟評論的天才,他說:「正如〈看得見與看不見的〉這篇文章的標題,從來沒有人用這麼簡單的一句話,就清楚地揭示理性經濟政策的核心困難和,我更願意說是,經濟自由的確切論述。」
在〈看得見與看不見的〉(That Which Is Seen and That Which Is Not Seen)這篇經典文章中,巴斯夏以一個小孩打破了玻璃窗為例,說明一個行為或政策,即使在當下有可以看見的結果(通常是某種利益),也可能有看不見的後果(通常是某種傷害)。然而,每當政府要推行新政策,往往只看到「看得見的」部分,忽略了「看不見」的部分,而導致政策失敗、人民受害,造成種種不公平。以破窗戶的寓言為開端,文中談到的主題包括:課稅、政府補助(產業、藝文活動、教育)、公共建設及公務員、貿易保護主義、就業問題等等。
這篇文章寫於1850年,也是巴斯夏過世前的幾個月,當時法國社會剛經歷了1848年革命,整個時代潮流是社會主義大行其道、貿易保護主義盛行、國家高層貪腐。他力排眾議,著書立說,宣揚經濟自由、私有財產權的理念,以及為何應該採取自由貿易,並節制政府的權力。在他辭世百年之後,聲譽竄起,知名經濟作家亨利.赫茲利特(Henry Hazlitt)的名作《一課經濟學》即是以〈看得見與看不見的〉為藍本而寫成。其中的破窗戶寓言,首次提出了「機會成本」的概念,雖然要到五十年後這個名詞才被確定下來。
在另一篇名作〈論法律〉(The Law)當中,巴斯夏針對當時盛行的社會主義思想提出批判,說明政府施政不是萬靈丹,政府只應該擁有限定的功能,不能什麼都做;法律會被誤用,主要有兩個原因:不智的自私,和錯誤的博愛。本文同時探討人權、自由的真義。
本書選錄巴斯夏兩篇最重要的文章〈看得見與看不見的〉與〈論法律〉,在當今台灣政府管制橫行、政策作為不彰的時刻,經濟政策應該怎麼做、政府到底該做什麼,本書都是最佳的借鏡。
书籍目录:
推薦序 大債時代的一帖良藥--呼喊「自由」∕吳惠林
推薦序 自由、正義、財產、法律--為巴斯夏序∕黃春興
推薦序 戳破大政府的迷思∕Sean Woo
看得見與看不見的 That Which Is Seen and That Which Is Not Seen
1. 破窗戶
2. 軍隊復員
3. 稅收
4. 劇院與高雅藝術:政府該補助藝文活動嗎?
5. 公共建設
6. 中間商
7. 貿易限制
8. 機器
9. 借貸
10. 阿爾及利亞
11. 節儉與奢侈
12. 就業的權利與保證利潤的權利
論法律 The Law
作者介绍:
作者簡介
弗雷德里克.巴斯夏 Frederic Bastiat
(1801-1850)是法國的經濟學家、政治家與作家,古典自由派經濟學的代表人物。
他的思想源頭是賽伊(Jean-Baptist Say)、亞當.斯密(Adam Smith)、孔德(Charles Comte)等人的政治經濟學著作。他從1840年開始,在法國鼓吹自由貿易運動,著書立說,參與創立《自由貿易》(Le Libre Echange)週報,並針對社會的重要議題發表了大量文章與演說。他絕大多數的著作於1848年革命前後完成--當時的法國正急速走向社會主義、政府推出諸多管制政策、高層貪腐,他身為立法議會(Legislative Assembly)的議員,挺身而出為公民自由、私有財產制、自由貿易辯護。1849至1850年間,他與知名的無政府主義者普魯東(Pierre-Joseph Proudhon)曾經針對利息的正當性,展開一場激烈的論戰。
巴斯夏在辭世百年之後,聲譽竄起,被視為自由經濟的偉大先驅者,影響了後代的海耶克(F.A. Hayek)、赫茲利特(Henry Hazlitt)、羅斯巴德(Murray N. Rothbard),以及許多經濟學家。他的重要著作有《政治經濟學選集》(Selected Essays on Political Economy),其中收錄了他最知名的文章〈看得見與看不見的〉、〈論法律〉;《經濟詭辯》(Economic Sophisms);《和諧經濟論》(Economic Harmonies)等等。
譯者簡介
黃煜文
臺大歷史學碩士,專職譯者,近期譯作有《王者之聲》、《氣候變遷政治學》、《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《威徹爾先生的猜疑:羅德丘宅謀殺案》與《當世界又老又窮》。
出版社信息:
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原文赏析:
于是、看不见的东西所带来的损失抵消了看得见的东西所带来的益处:而这整个过程的后果则是某种不公正,而导致这种不公正却恰恰是法律,再也没有比这一点更可悲的了。
概括一下整个事件,我们可以从中得出这么一个出人意料的结论:“有些东西被毫无意义地毁灭了,社会平白损失了某些资产。”我们必然会同意这么一个令贸易保护主义者毛骨悚然的真理:“破坏、毁损和浪费,实际上并不能增加国民资产。”或者更简单地说,“破坏并不是有利可图的”。
在一个社会中、各行各业都是紧密相连的,它们交错纵横构成一个巨大的网络。在这个网络中,所有的线都通过各种各样明显的或者不易察觉的方式连接在一起。一个行业中的节约会有利于所有行业的发展扩张。重要的是每个人都要清楚地认识到:永远,永远不要以就业和工资为借口来干预经济
国家这种把所有的钱都聚集起来投向一个小地方的狂热举动,吸引了每个人的注意力,这些是看得见的;人们都拍手叫好,感叹国家轻而易举就解决了很多问题,不仅如此,他们还要求多多实施这种经济活动,并进一步扩大实施范围。看不见的则是在法国的其他地方,却再也创造不出同样数量的工作岗位了,而且是可能更有用、更符合国民利益的岗位。
人同动植物一样,也要占用某些东西才能生存、发育、成长。占用是一种自然的现象,对于生命而言是天赐的,是根本性的;占有的正当性是由人类辛勤劳动所赋予的。如果劳动使某些以前不能利用、不能占有的物质可以被利用、被占有,那么,我就不明白了,为什么有些人要声称这种正当占有的目的是造福他人,而不是为付出劳动的本人带来好处。
法律的产生正是为了回应这些基本的事实,回应人性的必然。生命和自我发展的欲望引诱人们弱肉强食,这侵犯了弱者对自己劳动成果的所有权。于是,大家纷纷同意,将社会上的所有人的力量集聚起来,用来防止和镇压此类暴力侵害行径。因此,法律的职责就是保护财产权利。人们所达成的协议创造出的不是财产,而是法律。
最后,国家不应充当生产者的角色,它要做的是为生产者提供安全保障。这一原则是永恒的也必然有利于节约公共支出,并保证其运行井然有序;只有根据这一原则,才会实现社会的繁荣发展,并公平地分担税负。
无论什么时候,我们都要记住,实际上,国家创造不出任何财富。如果它不从劳动者那里拿走某些财富,就会一无所有。因此,如果每一件事情都要它去干预,那就等于是让它用自己机构的糟糕的且要付出高昂代价的活动,去取代私人活动。
其它内容:
书籍介绍
政府是什麼?自由是什麼?人們如何才能有更好的生活?
這本150年前的經典寓言,將告訴我們:為什麼政府常犯錯、以及如何控制它。
本書的作者弗雷德里克.巴斯夏(Frederic Bastiat, 1801-1850)是法國的經濟學家、政治家。
經濟學大師熊彼得(Joseph Schumpeter)曾稱讚他是「有史以來最出色的經濟新聞記者」。
諾貝爾經濟學獎得主海耶克(F.A. Hayek)稱他是政治經濟評論的天才,他說:「正如〈看得見與看不見的〉這篇文章的標題,從來沒有人用這麼簡單的一句話,就清楚地揭示理性經濟政策的核心困難和,我更願意說是,經濟自由的確切論述。」
在〈看得見與看不見的〉(That Which Is Seen and That Which Is Not Seen)這篇經典文章中,巴斯夏以一個小孩打破了玻璃窗為例,說明一個行為或政策,即使在當下有可以看見的結果(通常是某種利益),也可能有看不見的後果(通常是某種傷害)。然而,每當政府要推行新政策,往往只看到「看得見的」部分,忽略了「看不見」的部分,而導致政策失敗、人民受害,造成種種不公平。以破窗戶的寓言為開端,文中談到的主題包括:課稅、政府補助(產業、藝文活動、教育)、公共建設及公務員、貿易保護主義、就業問題等等。
這篇文章寫於1850年,也是巴斯夏過世前的幾個月,當時法國社會剛經歷了1848年革命,整個時代潮流是社會主義大行其道、貿易保護主義盛行、國家高層貪腐。他力排眾議,著書立說,宣揚經濟自由、私有財產權的理念,以及為何應該採取自由貿易,並節制政府的權力。在他辭世百年之後,聲譽竄起,知名經濟作家亨利.赫茲利特(Henry Hazlitt)的名作《一課經濟學》即是以〈看得見與看不見的〉為藍本而寫成。其中的破窗戶寓言,首次提出了「機會成本」的概念,雖然要到五十年後這個名詞才被確定下來。
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网站评分
书籍多样性:3分
书籍信息完全性:7分
网站更新速度:9分
使用便利性:7分
书籍清晰度:4分
书籍格式兼容性:8分
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安全性:5分
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:9分
主题深度:4分
文字风格:9分
语言运用:9分
文笔流畅:9分
思想传递:9分
知识深度:8分
知识广度:9分
实用性:4分
章节划分:6分
结构布局:8分
新颖与独特:6分
情感共鸣:5分
引人入胜:4分
现实相关:9分
沉浸感:4分
事实准确性:8分
文化贡献:4分