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《 尚氏学》是对《易经》、《易传》全文的注释。尚秉和继承了象数学的传统，故重在以象释《易经》。其在“说例”节写到：“故读《易经》者，须先知卦爻辞之从何象而生，然后象与辞方相属。”全书二十卷，均在诠释《易经》之卦爻辞由何象而来之经过，是近代易经学的经典著作。

上经

乾卦

坤卦

屯卦

蒙卦

需卦

讼卦

师卦

比卦

小畜卦

履卦

泰卦

否卦

同人卦

大有卦

谦卦

豫卦

随卦

蛊卦

临卦

观卦

噬嗑卦

贲卦

剥卦

复卦

无妄卦

大畜卦

颐卦

大过卦

坎卦

离卦

下经

成卦

恒卦

遁卦

大壮卦

晋卦

明夷卦

家人卦

睽卦

蹇卦

解卦

损卦

益卦

央卦

骺卦

萃卦

升卦

困卦

井卦

革卦

鼎卦

震卦

艮卦

渐卦

归妹卦

丰卦

旅卦

巽卦

兑卦

涣卦

节卦

中孚卦

小过卦

既济卦

未济卦

系辞上传

系辞下传

说卦传

序卦传

杂卦传

尚秉和（1870－1950），字节之，号石烟道人，晚号滋溪老人，学者称槐轩先生。晚清进士， 易学家。精通易学与中医，造诣渊深。近代易学象数派的代表人物之一。他中年后方习《易》学，通过对象数的阐发和筮法的研究，主张“象”为学《易》之本，推崇“未学《易》、先学筮”的易学思路。他曾全面考究汉《易》象数学的特点，穷究《左传》、《国语》，尤其是《易林》中久已为人忘忽的《 》大象、内外卦象、互象、对象、正反象、半象等象的应用规律，立说取象，多有创见，而不苟同于先儒，卓然成一家之言，创立了“ 尚氏学”。有《焦氏易林注》、《焦氏易诂》、《 古筮考》等著作。

  　　张善文，福建长乐人，1949年生。现为福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古代典文献学博士点带头人。兼任 《续修四库全书》经部特约编委、中国 学会副会长、东方 易学研究院学术委员。曾多次应邀赴美国、马来西亚、韩国、 等地讲学及出席 会议。已在海内外出版《 译注》、《 辞典》、《象数与义理》、《 与文学》、《 入门》、《易经初阶》、《历代易家与易学要籍》、《洁净精微之玄思》等著作，并校理马振彪先生遗稿《 学说》、尚秉和先生遗稿《尚氏易学存稿》、吴承仕先生遗稿《检斋读书提要》、黄寿祺先生遗稿《易学群书平议》等旧籍，主编《 研究论文集》、《十三经漫谈丛书》等专书。

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